墓じまいをして納骨堂へ移した。父はカタログを集めていた

父の葬儀のあと、遺骨を墓に納める前に墓じまいをして、納骨堂へ移しました。結論から書くと、移してよかったと思っています。

ただ、一つだけ心残りがあります。父は生前から墓を移したがっていて、私はカタログまで集めていました。それでも実行したのは、父を見送った後でした。

父は「墓参りが命懸けだ」と言っていた

実家の墓は屋外にあり、駐車場から墓前まで起伏のある道を歩きます。水を入れた桶を持って上がるのが、年々こたえるようになっていました。狭い石段で転びそうになったこともあります。

夏は暑く、冬は寒い。雨や雪の日は近づくのも難しい。父は「墓参りに行くのが命懸けだ」と冗談を言っていました。実際、墓参りの回数は目に見えて減っていました。

墓そのものは気に入っていたようです。ただ、移すこと自体には前向きでした。だから私はカタログを取り寄せ、候補を見比べ始めていました。

それでも、実際に動いたのは父が亡くなった後です。「まだ急ぐ話ではない」と、私も父もどこかで思っていました。

挨拶に行った帰り際に、聞かれたこと

葬儀が終わってから、それまで墓を置かせてもらっていたお寺へ挨拶に行きました。

お悔やみの言葉はありました。少し世間話もしました。そして帰り際に、「こんな時にすみませんが」と前置きをしながら、次の檀家料は誰が払うのかと、はっきり聞かれました。

父が亡くなって間もない時期です。正直に言えば、今それか、と思いました。私は「まだ何も決まっていません」とだけ答えて帰りました。

「過去2年分が未納です」から始まった水掛け論

その後、過去2年分の檀家料が未納だと言われました。

父からは、払っていると聞いていました。祖母の命日にお参りへ行き、そのときに納めていたようです。ただ、領収書や受領書が手元にあるかは分かりませんでした。あったのかもしれませんし、父が処分していたのかもしれません。私には確かめようがありませんでした。

手掛かりは通帳だけでした。祖母の命日の前に、父が言っていた金額とほぼ同じ額の出金がありました。それを示して、「父は払ったと言っていました」と伝えました。

もちろん、その出金が檀家料に使われたという証拠にはなりません。父は払ったと言い、寺は受け取っていないと言う。典型的な水掛け論です。

最終的には「じゃあいいです」ということになり、過去分を納めることはありませんでした。ただ、その結論についても書面はありません。なお、その年の分はきちんと納めました。

私が嫌だと感じたのは、金額そのものよりも、現金と口約束だけで長年続いていたことです。当事者である父がいなくなった時点で、何も確かめられなくなりました。

そもそも、檀家という仕組みを分かっていなかった

ここまで書いておいて言うのも何ですが、私は檀家という仕組みを正確に理解していませんでした。

檀家とは何なのか。離檀とはどういう手続きなのか。毎年納めていたお金は何に対する費用なのか。呼び方もお寺によって違うようで、私はそれすら分かっていませんでした。

父が何十年も続けてきた関係を、私は名前も仕組みも知らないまま引き継ごうとしていた、ということです。

私の世代には、同じような人が少なくないと思います。宗教との関わりが薄いまま育ち、葬儀で初めてお寺と向き合う。そして、分かっていないから、提示された金額が妥当なのかどうかも判断できません。

墓を壊す費用

墓の撤去費用は請求されました。我が家の場合は、おおよそ70万円から80万円ほどです。

調べた相場よりは少し高いように感じました。ただ、別に離檀料を求められるよりはこの形で、という説明があり、そのまま支払いました。この点で揉めてはいません。

今になって思うのは、そもそも判断の材料がなかった、ということです。父がこの墓を契約したときに、どんな取り決めだったのか。使用規則に何が書かれていたのか。墓じまいのときの費用負担はどうなっていたのか。私は何も知りませんでした。

仮に書面を交わしていたとしても、何十年も前の紙です。たいていは、どこかへ行ってしまっています。

費用や条件は、地域、区画の広さ、石材店、お寺との関係によって大きく変わります。だからこそ、比べる基準になるのは相場ではなく、契約時の取り決めのはずでした。その取り決めを確認できる人が、もう誰もいなかったということです。

手続き自体は、思ったより難しくなかった

一方で、事務手続きで苦労した記憶はほとんどありません。

石材店は墓地の指定業者だったので、こちらで選ぶ場面はありませんでした。

取り出した遺骨は、洗浄してくれるサービスを別に探して依頼し、きれいにしてもらってから納骨堂へ持って行きました。これは墓地や寺院とは関係なく、自分で手配したものです。

私が引っかかったのは、手続きの複雑さではありませんでした。金額が先に決まっていて、支払わざるを得なかったことのほうです。

納骨堂は3か所を見て決めた

見学したのは3か所ほどです。判断の軸は立地と費用でした。宗派については、どこも問われなかったので、そこで悩むことはありませんでした。

費用は、我が家の場合、初期費用が数十万円、それに年1万円ほどの管理費がかかります。それまで納めていた檀家料と比べると、負担はかなり下がりました。

選んだのは、建物の中にある、最近よく見かけるタイプです。参拝ブースで手続きをすると、立体駐車場のように自分の家の遺骨が出てくる仕組みでした。

風情という点では、屋外の墓のような趣はないかもしれません。正直、最初はそう思いました。

ただ、いまは移してよかったと思っています。駐車場から近く、雨の日でも濡れません。段差もありません。

三回忌のときに分かったこと

三回忌は、天気の悪い日でした。

それでも、集まった高齢の親族から出たのは、よかったね、という言葉ばかりでした。天候に左右されず、車から近く、段差がない。それだけで、参るという行為の負担がまったく違います。

参拝に来た父の知人からは、自分も考えようかな、という声もありました。

親族から反対はありませんでした。もともと檀家料が高いと感じていた人が多かったようです。

私自身も、この一件を通して、自分の墓を持ちたいという考えはなくなりました。妻も同じ考えです。

家族が納得しているなら、形は墓でなくてもよい。そう考えるようになりました。

ただし、子どもだけでは決められないこともある

我が家は親族が少なく、反対もありませんでした。だから決められました。

ただ、親族が多い場合や、こうした考えに否定的な年長の方がいる場合は、子どもの世代だけで決めるのは難しいはずです。あの家は墓をたたんだ、という受け止め方をされることもあり得ます。

だから、親が元気なうちに、親を含めて話しておくほうがよいと、いまは強く思います。親自身が移してもよいと言っていた、という事実があるだけで、話は進めやすくなると思います。

親と話せるうちに確認しておきたいこと

• 墓の使用権が誰の名義になっているか。契約書や使用許可証がどこにあるか
• 寺院や霊園との取り決めが書面にあるか。檀家料や管理料の金額、支払い方法、支払い時期
• これまでの支払いの記録が、通帳や領収書のどこに残っているか
• 墓を移す、あるいはたたむ場合の費用負担が、使用規則にどう書かれているか
• 親自身が、いまの墓のままがよいのか、移してもよいと考えているのか
• 誰が墓を引き継ぐ想定なのか。親族の中に、強い意見を持つ人がいるか
• 納骨堂や樹木葬などを検討する場合、親自身が見学に行ける体力があるうちに、一緒に見ておく

財産額や相続の結論から入る必要はありません。まずは、いまの墓の書類がどこにあるか。それだけでも十分です。

次に確認する

見送った後の手続き全体の期限は、見送った後の手続きと期限の一覧に早い順で整理しています。

親とまだ話せる方は、親と話せるうちに確認するリストの「家 — 実家と家財のこれから」で、お墓の項目から話してみてください。

制度と確認先

• 改葬の定義と許可: 墓地、埋葬等に関する法律 第2条第3項、第5条。改葬の許可は、遺骨が現に存する地の市町村長が行うと定められています。厚生労働省 法令等データベース（2026年8月15日確認）
• 墓地・埋葬等に関する制度全般: 厚生労働省 墓地・埋葬等のページ（2026年8月15日確認）
• 改葬許可の申請窓口と必要書類: 遺骨が現にある市区町村の窓口です。様式や必要書類は自治体ごとに異なります。案内の一例として福岡市 改葬許可申請の手続きについて（2026年8月15日確認）
• 墓や仏壇を誰が引き継ぐか: 民法第897条。系譜、祭具及び墳墓は、通常の相続財産とは別に、祖先の祭祀を主宰すべき者が承継すると定められています。法定相続分で分けるものではありません。e-Gov法令検索 民法（2026年8月15日確認）

費用の妥当性、離檀の進め方、承継者の決め方などで意見が分かれる場合は、まず寺院や霊園の使用規則を確認したうえで、市区町村の窓口や、相談分野に合う資格者へご確認ください。

この記事は私の家族の体験をもとにしています。費用、寺院や霊園との取り決め、親族の受け止め方は家庭ごとに大きく異なり、同じ対応がすべての家庭に当てはまるとは限りません。